Malacca'nın Malezya Uyum Sokağı Tapınakları

Bir Tarihi Malacca Sokağında Ziyaret Etmeniz Gereken Üç Tapınak

Sokağın “Harmony” kısmı, çok kültürlü bir ülke olarak Malezya'nın tarihinden, kültürler arasında zaman zaman kopuştan kaynaklanıyor.

Batı'da aksine, ırk Malezya'da günlük yaşamın resmi bir fikstürü olmaya devam ediyor. Ne olduğunuz, atalarınızın nereden geldiğine ve kabilenizin inandıklarına yakından bağlı kalır. Malay çoğunluğu ve bazı Tamil Hint toplulukları İslam'a üye; Tamil Kızılderilileri çoğunlukla Hinduizm'e üye olurken, Taoizm ve Budizm'e dayanan Çin topluluğu bugün çeşitli inanç geleneklerine abone oluyor.

Bu topluluklar arasındaki ilişkiler her zaman düzgün olmamıştır. 1960'lı yıllardaki yarış isyanları, ekonomik olarak ayrıcalıklı Çin topluluğunun Malaylara siyasi ayrıcalıklar tanıdığı günümüz siyasi uzlaşmasına yol açtı. Bu nedenle “Uyum Sokağı” nın değeri: Gelecekte yarışla ilgili patlamaları etkisiz hale getirme umuduyla Malacca'nın tarihi dini ve kültürel hoşgörüsünü gösterir.

Cheng Hoon Teng Tapınağı: Çin “Üç Öğretiye” Adanmıştır

Malacca'daki Çin etnik topluluğu, bir zamanlar Avrupa sömürge otoriteleri tarafından atanan güçlü bir “Kapitan Cina” (Çin kaptanı) tarafından yönetiliyordu.

Malacca'nın en etkili Kapitanslarından biri görevlendirerek silinmez bir iz bıraktı Cheng Hoon Teng Tapınağı 1645'te; daha sonra Kapitans, tapınağı takip eden on yıllar boyunca büyütdü ve geliştirdi. Bu ad, bu tapınağın adanmış olduğu Merhamet Tanrıçası Guan Yin ile ilgili olarak “Bulutları Temizle” anlamına gelir.

Cheng Hoon Teng, Çin toplumunun temelini oluşturan Üç Öğretiye ibadet odağı olarak tasarlandı: Konfüçyanizm, Taoizm ve Budizm.

Çinli gurbetçilerin yarattığı sömürge çağının başlarında inşa edilen tapınak, yabancı bir ülkede Çin'in bir parçasını oluşturuyor: Çin'in Guangdong ve Fujian eyaletlerinden zanaatkarlar, tapınağı Güney Çin mimarisinin bir örneği olarak tasarladı ve bitirdi; yerel kültürlerden etkilenme.

• Cheng Hoon Teng Tapınağı'nın konumu (Google Maps)

Cheng Hoon Teng'in Altar'larında Guan Yin'in Yardımını İstemek

Cheng Hoon Teng'in antik yaşı bir yana, bu Konfüçyüslü Çin tapınağı Malezya'daki en popülerlerden biri olmaya devam ediyor - hala Malacca'nın evi olan canlı Çin etnik cemaatine bakıldığında sürpriz olmadı.

Yerel halk yardım için dua etmek, sorunlarını çözmek için kehanet istemek ya da atalarına saygılarını ödemek için Cheng Hoon Teng'de düzenli olarak birleşirler.

Ön bahçeyi geçtikten sonra, üç sunaktan oluşan ana ibadet salonuyla karşılaşacaksınız. Üç sunağın üstündeki laklı altın renkli görüntüler, Buda'nın yaşamından bölümleri göstermektedir.

Merkezi sunak Guan Yin, Merhamet tanrıçası ve tapınağın koruyucusu imajını taşır. Guan Yin, Taocular ve Budistler için büyük bir tanrıdır: Guan Yin şefkatin bir Bodhisattva'sı olduğundan, Mahayana Budistler, zor zamanlarda yardımlarını çağırarak sunakta dua ederler.

Güvenli Sunum, Yan Sunaklarda Talep Edilen Başarılı İşletmeler

Guan Yin'in yeterliliğinin solunda, Okyanus Kraliçesi Mazu'nun (balıkçıların koruyucusu; geleneksel olarak güvenli yolculuklar için çağrılır) Kraliçe Kraliçesi'nin ve geleneksel olarak çocuk sahibi ağır kadınların doğumlu kadınları için geleneksel olarak çağrıldığı Jin Hua Fu Ren (doğurganlık tanrıçası) .

Guan Yin'in sağındaki sunak (yukarıda resimde görülüyor) girişimlerinin başarısı için dua eden işadamları arasında popüler.Bu birleşik sunaktaki erkek tanrılar, savaş tanrısı ve adalet patronu Kwan Ti ile zenginlik tanrısı Tai Sui'yi temsil eder.

Sunakların etrafındaki hareketlilik buzz'ları, buradaki görüntülerin sadece müze parçaları olmadığını söyler. Geleneğe dayanan eonlarca yıl sonra, Çinli Daoist Malezyalılar hala yardım için dua etmeye ya da ilahi yardım için şükranlarını ifade etmeye geldi.

Zor zamanlarda yardım edin; iyi iş; güvenli seyahat; ve başarılı doğum - bunlar, sonuçta, asla ve asla modası geçmeyen kaygılar.

Cheng Hoon Teng Tapınağı'ndaki Tarihi Taş Tabletler

Ana tapınak odasının ardında adım atın ve en erken 17. yüzyıla kadar uzanan tarihle, stellerin sıralarında (karakterlerle oyulmuş tabletler) sıralar bulacaksınız. En eski stel Kapitan Cina Lee Wei King'e Çinli bir mezarlık için toprak bağışında bulundukları için şükranlarını sunar.

Aynı Lee Wei King, bu tapınağın kurulduğu araziyi bağışladı: Cheng Hoon Teng, zorunluluk günlerinde Çin operalarının bulunduğu sokağın diğer tarafındaki araziyi saymazken, 49.500 metrekarelik bir alana yayıldı.

Kampung Kling Camii'nin Birçok Kültürel Etkileri

Cheng Hoon Teng Tapınağı'nın aksine Kampung Kling Camii caddeden bir kaç metre ötede, çok sayıda kültürel etkiye yol açan bir ayaklanma var.

1748 yılında Hollandalı sömürge döneminde bu mahalleye yerleşen Müslüman Chitty'ye (Hint Peranakan etnik topluluğu) hizmet etmek için inşa edilen Kampung Kling Camii, Avrupa, Çin, Hindu ve Malay kaynaklarından alınan tasarım ipuçlarıyla daha sinetrik bir estetik yaklaşıma ihanet ediyor.

Birçok Malay veya Güneydoğu Asya camisi gibi, Mescid Kampung Kling de kare bir kat planı izliyor. Çatı, Malay camilerine özgü üç katlı çatı gibi bölgeden ipucu tasarlama bağlılığını göstermektedir.

Katman sayısı insanlığa doğuştan üç önemli ilişkiyi gösterir - en üstteki Allah'a olan inancı sembolize eder, ortadaki bireyler arasındaki ilişkileri sembolize eder ve en düşük katman doğa ile olan ilişkiyi sembolize eder. (Kaynak)

Çatı tarafından taç mastaka , Endonezya’daki Java’dan gelen camiler için ortak bir süs. bir mastaka Ayrıca minareyi (yukarıdaki ana caminin arkasında görüldüğü gibi) taçlandırır, ancak katmanlı tasarım Çin stupa'sına geri döner.

• Kampung Kling Camii'nin Yeri (Google Maps)

Dua etmeden önce yıkayın, Kampung Kling Camii

Kampung Kling Camii'nin arkasındaki bir çeşme pratik bir amaca hizmet ediyor: Müslüman ibadetçilerin bir camide dua etmeden önce kendilerini yıkaması gerekir ve Kampung Kling Camii'nin adanmışları halı kaplı dua alanına girmeden önce burada durur.

Çeşme alanının hemen arkasında, Müslüman onur ve öğretmenler için ayrılmış küçük bir mezarlık vardır.

Kampung Kling Camii'nde Sahte Hırsızlık

Dakika detayı Kampung Kling Camii'ndeki hemen hemen her açık yüzeyde yeterlidir; basamaklar ve duvarlar bile güzelce boyanmış seramik kaplıdır.

Yelken Çağında, Avrupa ticaret gemileri, Hollanda'dan gelen ağır seramik karolarla kendilerini balastlardı. Malacca'ya vardıklarında, gemiler balastlarını boşaltacak ve mallarını satarak, Malacca'nın Çin Mahallesi ve tarihi mahallesindeki güzel döşenmiş evlere ve kamu binalarına katkıda bulunacaktı.

Kampung Kling ayrıca bol miktarda fayans yüzeyinden de övünmekle birlikte, geniş açık erişimi hırsızların bazen değerli eski fayanslara ulaştığı anlamına geliyordu.

Yakın tarihte yapılan bir tadilattan sonra, daha kolay erişilebilir yüzeylerin çoğu eski kiremitten sıyrılmıştır; Şimdi Kampung Kling Camii'ni süsleyen fayanslar eski yüzeyin neredeyse kesin kopyalarıdır;

Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Hindu Tapınağı'na giriş

Harmony Sokağı'ndaki üç tapınağın doğusu, Tamil Hintli göçmenlerinin soyundan sömürge güçleri tarafından getirilen Malacca'nın Hindu nüfusuna hitap ediyor.

Cheng Hoon Teng ve yapımını sipariş eden Kapitan Cina gibi Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Tapınağı aynı zamanda Chetty (Hint) Hindu topluluğunun atanmış lideri olan paralel bir Kapitan'ın beyni idi: Hollanda sömürgeci hükümeti tarafından bağışlanan bir arazi üzerinde iman toplumu için bir tapınak inşasına öncülük eden Thaivanayagam Pillay.

Güney Hindistan'daki ev topluluklarına zaman ve mesafeden uzun süre izole edilen tapınağı inşa eden Chetty'ler, mimariyi Avrupa etkileriyle birleştirdi. gopuram veya geçit kulesi, kıtadaki meslektaşlarının zengin, isyankar dekorasyonundan yoksundur. Kule Hint'ten daha Avrupalı ​​hissediyor: kemerli nişler ve kalıplanmış kenarlar, ilhamının sadece genel şeklini hatırlatıyor.

• Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Tapınağı'nın Yeri (Google Maps)

Malacca'nın Top Hindu Tapınağı'ndaki Engelleri Kaldırmaya Ibadet Etmek

Tapınağın ismindeki “Vinayagar”, “engellerin kaldırılması” ve öğrenme efendisi olarak sayılan fil başlı Hindu tanrısı Ganesha'yı ifade eder. Öte yandan, “Poyyatha”, bu tapınakta en fazla içtenlikle dua eden adanmışlara verilen kutsal kutsamaları ifade eder.

Her iki isim de tapınağı ziyaret edenlerin değerine işaret ediyor: bir teselli kaynağı, bir destek kaynağı ve çok az kalanlar için bir umut ışığı.

Tapınaktaki Hindu rahipler, uygun biçimleri takip ettiği sürece ibadet edenlerin arasına girerler.

Tapanlar, aşağıdaki tekliflerle birlikte gümüş bir tepsi getiriyor: bir çiçek çelenk, bir bütün hindistan cevizi ve muz. Rahip, partiyi alır ve dua ederek Ganesha'ya sunar - sonra tapana geri döner, hindistan cevizini kırar ve muzları kabul eder. Tapan çiçeklerini eve götürüp kişisel sunaklarına asar.

Ganesha ibadeti, Sri Poyyatha Viyanagar Moorthi Tapınağı'ndaki bir aile meselesidir: merkezi sunaktaki siyah Ganesha Vinayagar heykelinin yanında, Ganesha'nın anne-babası Shiva ve Parvati'ye ve onun savaş tanrısı Muruga'ya adanmış ikincil sunaklar durur.